At-Taubah ayat 84

-

 

“Dan janganlah kamu sekali-kali mensalatkan (jenazah) seorang yang mati di antara mereka, dan janganlah kamu berdiri (mendoakan) di kuburnya. Sesungguhnya mereka telah kafir kepada Allah dan Rasul-Nya dan mereka mati dalam keadaan fasik”. (At Taubah : 84)

 

Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim yang bersumber dari Ibnu Umar dan bersumber pula dari Amir, Anas, Jabir dan lainnya : bahwa ketika Abdullah bin Ubay mati, datanglah anaknya kepada Rasulullah SAW meminta qamish Rasul untuk kain kafan bapaknya. Rasulullah SAW memberikannya. Ia pun meminta agar supaya Rasulullah bersedia mensalatkan mayit bapaknya. Ketika Rasulullah akan melaksanakan salat mayit Umar bin Khattab berdiri memegang baju Rasulullah dan berkata: “Ya Rasulullah apakah tuan akan salatkan dia padahal Allah telah melarang mensalatkan mayit kaum munafik”. Ia menjawab: “Allah menyuruh memilih dengan firman-Nya: ‘Mintakan ampun atau tidak memintakan ampun bagi mereka, jika engkau mintakan ampun bagi mereka (maka) tujuh puluh kali (pun) tidak akan diampuni dosanya’, dan sekiranya aku tahu bahwa dosanya akan diampuni dengan dimintakan ampun lebih dari tujuh puluh kali pasti aku akan melakukannya”. Maka Umar menjawab lagi: “Ia itu seorang munafik”. Lalu Rasulullah tetap mensalatkannya. Dan turunlah ayat ini (Surah At Taubah ayat 84) sebagai larangan untuk mensalatkan seorang yang mati kafir dan fasik. Sejak turun ayat itu Rasul tidak mensalatkan kaum munafikin.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Al-Maidah ayat 2

-
Gambar
"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu melanggar syiar-syiar Allah, dan janganlah melanggar kehormatan bulan-bulan haram, jangan (mengganggu) binatang-binatang hadya, dan binatang-binatang qala-id, dan jangan (pula mengganggu orang-orang) yang mengunjungi Baitullah sedang mereka mencari karunia dan keridhaan dari Tuhannya, dan apabila kamu telah menyelesaikan ibadah haji, maka bolehlah berburu. Dan janganlah sekali-kali kebencian(mu) kepada sesuatu kaum karena mereka menghalang-halangi kamu dari Masjidil haram mendorongmu berbuat aniaya (kepada mereka). Dan tolong menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebaikan dan taqwa, dan janganlah tolong menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya". (Al Maidah ayat 2) Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir yang bersumber dari 'Ikrimah, diriwayatkan pula oleh As-Suddi: bahwa Al-Hathmu bin Hindun Al-Bakri datang ke Madinah membawa kafilah yang penuh dengan mak...
Baca selanjutnya

An-Nisa Ayat 105-116

-
Gambar
“Sesungguhnya Kami telah menurunkan kitab kepadamu dengan membawa kebenaran, supaya kamu mengadili antara manusia dengan apa yang telah Alah wahyukan kepadamu, dan janganlah kamu menjadi penentang orang yang tidak bersalah, karena (membela) orang-orang yang khianat” . (An-Nisa ayat 105) “Dan mohon ampunlah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”. (An-Nisa ayat 106) “Dan janganlah kamu berdebat (untuk membela) orang-orang yang mengkhianati dirinya. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang selalu berkhianat lagi bergelimang dosa”. (An-Nisa ayat 107) “Mereka bersembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak bersembunyi dari Allah, pdahal Allah beserta mereka, ketika pada suatu malam mereka menetapkan keputusan rahasia yang Allah tidak ridhai. Dan adalah Allah Maha Meliputi (ilmu-Nya) terhadap apa yang mereka kerjakan”. (An-Nisa ayat 108) “Beginilah kamu, kamu sekalian adalah orang-orang yang berdebat untuk (membela) mereka dalam kehidup...
Baca selanjutnya

An-Nisa ayat 11 dan 12

-
Gambar
“ Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu, yaitu: Bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan. Jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua, maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan; Jika anak perempuan itu seorang saja, maka ia memperoleh separoh harta. Dan untuk dua orang ibu-bapak bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan, jika yang meninggal itu mempunyai anak; jika orang yang meninggal itu tidak mempunyai anak dan ia diwarisi oleh ibu-bapaknya (saja) maka ibunya mendapat sepertiga; jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara, maka ibunya mendapat seperenam. (Pembagian-pembagian tersebut) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. (Tentang orang tuamu dan anak-anakmu, kamu tidak mengetahui siapa diantara mereka yang lebih dekat (banyak) menfaatnya bagimu. Ini adalah ketetapan dari Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana...
Baca selanjutnya