ASBABUNNUZUL

  “Dan apabila kamu membaca Al Quran niscaya Kami adakan antara kamu dan orang-orang yang tidak beriman kepada kehidupan akhirat, suatu dinding yang tertutup” . (Al-Isra : 45)   Diriwayatkan oleh Ibnu Mundzir yang bersumber dari Ibnu Syihab : bahwa Rasulullah SAW apabila membacakan Al-Quran kepada kaum musyrikin Quraisy dan mengajak mereka kepada Al-Quran, mereka mempermainkannya dengan ucapan: “Hati kami tertutup untuk menerima ajakanmu, telinga kami tersumbat dan antara kami dan kamu terdapat dinding pemisah”.  Berkenaan dengan itu turunlah ayat ini (surat Al Isra ayat 45) yang menegaskan bahwa kaum musyrikin yang seperti mereka akan tertutup hatinya dari petunjuk Allah.

  “Dan janganlah kamu jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu dan janganlah kamu terlalu mengulurkannya karena itu kamu menjadi tercela dan menyesal” . (Al-Isra : 29)   Diriwayatkan oleh Sa’id bin Mansur yang bersumber dari Yasar Abil Hakam : bahwa kepada Rasulullah SAW datang kiriman pakaian katun. Karena beliau seorang yang dermawan maka pakaian itu dibagi-bagikan. Setelah Nabi membagi-bagikannya, datanglah serombongan orang yang meminta bagian, tapi ternyata telah habis. Ayat ini (surah Al Isra ayat 29) turun berkenaan dengan peristiwa itu yang menegaskan bahwa apa yang didapat janganlah dihabiskan seluruhnya.   Diriwayatkan oleh Ibnu Marduwaih dan lainnya yang bersumber dari Ibnu Mas’ud : bahwa    seorang anak datang kepada Nabi SAW meminta sesuatu atas suruhan ibunya. Rasulullah menjawab: “Kami tidak punya apa-apa hari ini”. Si anak itu berkata: “Ibuku mengharapkan agar aku diberi pakaian tuan”. Rasulullah membuka baju gamisnya dan menyerahkan...

  “Dan jika kamu berpaling dari mereka untuk memperoleh rahmat dari Tuhanmu yang kamu harapkan, maka katakanlah kepada mereka ucapan yang pantas”. (Al-Isra : 28)   Diriwayatkan oleh Sa’id bin Mansur yang bersumber dari Atha ‘Al-Khurasani : bahwa orang-orang dari Muzainah meminta kepada Rasulullah supaya diberi kendaraan untuk berjihad fisabilillah. Rasulullah menjawab: “Aku tidak mendapatkan lagi kendaraan untuk kamu”. Mereka berpaling dengan air matanya berlinang karena sedih dan mengira bahwa Rasulullah SAW marah kepada mereka. Maka turunlah ayat ini (Surah Al Isra ayat 28) sebagai petunjuk kepada Nabi SAW dalam menolak permohonan supaya dengan lemah lembut.   Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir yang bersumber dari Ad-Dhahhak : bahwa turunnya ayat ini (surat Al Isra ayat 28) berkenaan dengan penolakan Nabi SAW terhadap orang miskin yang meminta bantuan.

  “Dan berikanlah kepada keluarga-keluarga yang dekat akan haknya, kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros.” (Al-Isra : 26)   Diriwayatkan oleh At-Thabrani dan lainnya yang bersumber dari Abi Sa’id Al-Khudri, demikian juga Ibnu Marduwaih yang bersumber dari Ibnu Abbas : bahwa Ketika turun ayat ini (surat Al-isra ayat 26) Rasulullah memberikan tanah di Fadak kepada Fatimah. Keterangan: Menurut Ibnu Katsir, Riwayat ini membingungkan, karena dengan Riwayat ini seolah-olah ayat ini (surat Al-Isra ayat 26) Madaniyah, padahal yang masyhur Makiyyah.

  “Barangsiapa yang berbuat sesuai dengan hidayah (Allah), maka sesungguhnya dia berbuat itu untuk (keselamatan) dirinya sendiri; dan barangsiapa yang sesat maka sesungguhnya dia tersesat bagi (kerugian) dirinya sendiri. Dan seorang yang berdosa tidak dapat memikul dosa orang lain, dan Kami tidak akan mengazab sebelum Kami mengutus seorang rasul.” (Al-Isra : 15)   Diriwayatkan oleh Ibnu Abdil bar dengan sanad yang  dhaif yang bersumber dari Aisyah : bahwa Khadijah pernah bertanya kepada Rasulullah tentang anak-anak musyrikin. Rasulullah menjawab: “Nasib mereka itu sesuai dengan Nasib orang tuanya (berdasarkan amal perbuatan dan akidah orang tuanya)”. Dan diwaktu Aisyah bertanya tentang hal itu, Rasulullah menjawab: “Allah Maha Mengetahui akan usaha orang tuanya setelah Islam kokoh kuat”. Aisyah bertanya lagi tentang hal itu, maka turunlah ayat ini (Surat Al-Isra ayat 15) sebagai jawaban akan pertanyaan itu, bahwa tiap-tiap orang tidak akan menanggung dosa orang lain...

  “Dan jika kamu memberikan balasan, maka balaslah dengan balasan yang sama dengan siksaan yang ditimpakan kepadamu. Akan tetapi jika kamu bersabar, sesungguhnya itulah yang lebih baik bagi orang-orang yang sabar” . (An Nahl : 126) “Bersabarlah (hai Muhammad) dan tiadalah kesabaranmu itu melainkan dengan pertolongan Allah dan janganlah kamu bersedih hati terhadap (kekafiran) mereka dan janganlah kamu bersempit dada terhadap apa yang mereka tipu dayakan”. (An Nahl : 127) “Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertakwa dan orang-orang yang berbuat kebaikan” . (An Nahl : 128)   Diriwayatkan oleh Al-Hakim dan Al-Baihaki di dalam kitab Ad-Dalail dan Al-Bazzar yang bersumber dari Abi Hurairah : bahwa Ketika Rasulullah SAW berdiri di hadapan mayat Hamzah (pamannya) yang syahid dan dirusak anggota badannya, bersabdalah Rasulullah SAW: “Aku akan bunuh tujuh puluh orang dari mereka sebagaimana mereka lakukan terhadap dirimu”. Maka turunlah Jibril menyampaikan wahyu akhir surah A...

  “Dan sesungguhnya Tuhanmu (pelindung) bagi orang-orang yang berhijrah sesudah menderita cobaan, kemudian mereka berjihad dan sabar; sesungguhnya Tuhanmu sesudah itu benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (An-Nahl : 110)   Diriwayatkan oleh Ibnu Sa’d di dalam At-Thabaqat yang bersumber dari Umar bin Al-Hakam : bahwa Ammar bin Yasir disiksa sehingga tidak tahu apa yang mesti dikatakannya, demikian juga dengan Shuhab, Abu Fukaihah, Bilal, Amir bin Fuhairah dan kaum muslimin lainnya. Ayat ini (surah An Nahl ayat 110) turun berkenaan dengan mereka yang telah diselamatkan oleh Allah SWT.

  “Barangsiapa yang kafir kepada Allah sesudah dia beriman (dia mendapat kemurkaan Allah), kecuali orang yang dipaksa kafir padahal hatinya tetap tenang dalam beriman (dia tidak berdosa), akan tetapi orang yang melapangkan dadanya untuk kekafiran, maka kemurkaan Allah menimpanya dan baginya azab yang besar” . (An Nahl : 106)   Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim yang bersumber dari Ibnu Abbas : bahwa Ketika Nabi SAW hendak hijrah ke Madinah, kaum musyrikin menahan Bilal, Khabbab, serta ‘Ammar bin Yasir. Ammar bin Yasir dapat menyelamatkan diri dengan jalan mengucapkan kata-kata yang mengagumkan mereka. Ketika sampai kepada Rasulullah SAW, Ia menceritakan kejadian itu. Nabi bertanya: “Apakah hatimu lapang dikala berkata demikian itu?”. Ia menjawab: “Tidak”. Ayat ini (Surah An Nahl ayat 106) turun berkenaan dengan peristiwa tersebut yang menegaskan bahwa Allah tidak akan mengutuk orang yang dipaksa kufur tetapi hatinya tetap iman. Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim yang bers...

  “Dan sesungguhnya Kami mengetahui bahwa mereka berkata: "Sesungguhnya Al Quran itu diajarkan oleh seorang manusia kepadanya (Muhammad)". Padahal bahasa orang yang mereka tuduhkan (bahwa) Muhammad belajar kepadanya bahasa 'Ajam, sedang Al Quran adalah dalam bahasa Arab yang terang”. (An Nahl : 103)   Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir dengan sanad yang dha’if yang bersumber dari Ibnu Abbas : bahwa Rasulullah SAW mengajar seorang abid Romawi bule di Mekah yang Bernama Bal’am. Ia tidak dapat berbahasa Arab dengan fasih. Ketika kaum musyrikin melihat Rasulullah SAW sering keluar rumah Bal’am mereka berkata: “Tentu Bal’am mengajarnya”. Maka Allah menurunkan ayat ini (surah An Nahl ayat 103) sebagai bantahan akan pendapat kaum musyrikin tersebut. Diriwayatkan oleh  Ibnu Abi Hatim dari Hushain yang bersumber dari Abdullah bin Muslim Al-Hadhrami : bahwa Abdullah bin Muslim Al-Hadhrami mempunyai dua ‘abid Bernama Yasar dan Jabr orang Sicilia. Keduanya suka membaca dan mengaja...

  “Dan janganlah kamu seperti seorang perempuan yang menguraikan benangnya yang sudah dipintal dengan kuat, menjadi cerai berai kembali, kamu menjadikan sumpah (perjanjian)mu sebagai alat penipu di antaramu, disebabkan adanya satu golongan yang lebih banyak jumlahnya dari golongan yang lain. Sesungguhnya Allah hanya menguji kamu dengan hal itu. Dan sesungguhnya di hari kiamat akan dijelaskan-Nya kepadamu apa yang dahulu kamu perselisihkan itu”. (An Nahl : 92)   Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim yang bersumber dari Abi Bakar bin Hafsh : bahwa Sa’idah Al-Asadiyah gila, yang kerjanya hanya mengepang dan mengurai kembali rambutnya berulang kali. Ayat ini turun sebagai perumpamaan kepada orang-orang yang selalu berjanji tapi tidak menepatinya.

  “Dan tepatilah perjanjian dengan Allah apabila kamu berjanji dan janganlah kamu membatalkan sumpah-sumpah(mu) itu, sesudah meneguhkannya, sedang kamu telah menjadikan Allah sebagai saksimu (terhadap sumpah-sumpahmu itu). Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang kamu perbuat”. (An Nahl : 91)   Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir yang bersumber dari Buraidah : bahwa ayat ini (surah An Nahl ayat 91) turun sebagai perintah untuk mematuhi bai’at pada Nabi SAW (masuk Islam).

  “Dan Allah menjadikan bagimu rumah-rumahmu sebagai tempat tinggal dan Dia menjadikan bagi kamu rumah-rumah (kemah-kemah) dari kulit binatang ternak yang kamu merasa ringan (membawa)nya di waktu kamu berjalan dan waktu kamu bermukim dan (dijadikan-Nya pula) dari bulu domba, bulu unta dan bulu kambing, alat-alat rumah tangga dan perhiasan (yang kamu pakai) sampai waktu (tertentu). ” (An Nahl : 80) “Dan Allah menjadikan bagimu tempat bernaung dari apa yang telah Dia ciptakan, dan Dia jadikan bagimu tempat-tempat tinggal di gunung-gunung, dan Dia jadikan bagimu pakaian yang memeliharamu dari panas dan pakaian (baju besi) yang memelihara kamu dalam peperangan. Demikianlah Allah menyempurnakan nikmat-Nya atasmu agar kamu berserah diri (kepada-Nya)”. (An Nahl : 81) “Jika mereka tetap berpaling, maka sesungguhnya kewajiban yang dibebankan atasmu (Muhammad) hanyalah menyampaikan (amanat Allah) dengan terang”. (An-Nahl : 82) “Mereka mengetahui nikmat Allah, kemudian mereka mengingkarinya...